Thursday, April 29, 2010

မာန္လည္ဆရာေတာ္ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး အဖြင့္

( မာန္လည္ဆရာေတာ္ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး အဖြင့္ )

ဣတိပိ ေသာ ဘဂ၀ါ အရဟံ၊ သမၼာသမၺဳေဒၶါ၊ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ၊ သုဂေတာ၊ ေလာက၀ိဒူ၊ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ၊ သတၳာ ေဒ၀မႏုႆာနံ၊ ဗုေဒၶါ၊ ဘဂ၀ါတိ။

၁။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-အသို႔ ၀ါသနာႏွင့္တကြ ကိေလသာတို႔မွ ေ၀းႀကီးေ၀းေတာ္မူျပီးေသာ အေၾကာင္း၊ အရိယာမဂ္ သယမၻဴဉာဏ္ လက္နက္ျဖင့္ ကိေလသာရန္သူတို႔ကို သတ္ေတာ္မူျပီးေသာအေၾကာင္း၊ သံသရာစက္၏ အကန္႔ကို ပယ္ဖ်က္ခုတ္ဖ်တ္ေတာ္မူျပီးေသာအေၾကာင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္လည္း။ အရဟံ-အရဟံ မည္ေတာ္မူ၏။

၂။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို မေဖာက္မျပန္ သယမၻဴဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ ဆရာမရွိ ပြင့္သိေတာ္မူျပီးေသာ အေၾကာင္း၊ စကၡဳသည္ သည္းခံေအာင့္ခ်ိႏိုင္ခဲေသာ ဆင္းရဲအတိ သေဘာရွိေသာ ဒုကၡ၊ ေရွးဘ၀၌ စကၡဳကို အလိုရွိေသာ တဏွာဟူေသာ သမုဒယ၊ ထိုဒုကၡ သမုဒယ ခပင္းတို႔၏ ၾကြင္းမဲ့စင္စစ္ အသစ္တဖန္ မျဖစ္ျပန္ျခင္း နိေရာဓ၊ ထိုနိေရာဓသို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ မဂၢဟူ၍ စကၡဳကို သစၥာေလးပါးသို႔ တင္သျဖင့္ မေဖာက္မျပန္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ ဆရာမရွိ သိေတာ္မူျခင္း၊ ဤအတူ ေသာတ ဃာန ဇိ၀ွါ ကာယ၊ ရူပ သဒၵ ဂႏၶ ရသ ေဖာ႒ဗၺ စ၍ ပဋိေလာမ အႏုေလာမအားျဖင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ၁၂-ပါး တို႔ကို အသီးသီးထုတ္၍ သစၥာေလးပါးသို႔ တင္သျဖင့္ မေဖာက္မျပန္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာ ဆရာမရွိ သိရွိေတာ္မူျခင္း စေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ-သမၼာသမၺဳဒၶ မည္ေတာ္မူ၏။

၃။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ ၀ိဇၨာသံုးပါး ၀ိဇၨာရွစ္ပါး စရဏ ၁၅-ပါး လြန္ျမတ္ေသာဉာဏ္တရား အက်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။
( တနည္း ) ပုေဗၺနိ၀ါသ ၀ိဇၨာဉာဏ္၊ ဒိဗၺစကၡဳ ၀ိဇၨာဉာဏ္၊ အာသ၀ကၡယ ၀ိဇၨာဉာဏ္-ဟု ဆိုအပ္ေသာ ၀ိဇၨာသံုးပါး၊ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္၊ မေနာမယိဒၶိဉာဏ္၊ ပုေဗၺနိ၀ါသ ဉာဏ္၊ ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္၊ ဒိဗၺေသာတဉာဏ္၊ ဣဒၶိ၀ိဓဉာဏ္၊ ေစေတာပရိယဉာဏ္၊ အာသ၀ကၡယဉာဏ္ဟုဆိုအပ္ေသာ ၀ိဇၨာရွစ္ပါး။
သဒၶါ, သတိ, ဟိရီ, ၾသတၱပၸ, ၀ီရိယႏွင့္, သုတ, ပညာ, ဟူေသာ သူေတာ္ေကာင္းတရား ၇-ပါး၊ သီလသံ၀ရ, ဣျႏၵိယဂုတၱ, ေဘာဇနမတၱညဴ, ဇာဂရိယာႏုေယာဂ-၄-ပါး၊ ရူပါ၀စရ ပဌမစ်ာန္, ဒုတိယစ်ာန္, တတိယစ်ာန္, စတုတၳစ်ာန္, ဟုဆိုအပ္ေသာ စရဏ ၁၅-ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ-၀ိဇၨာစရဏသမၸႏၷ မည္ေတာ္မူ၏။

၄။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ ေကာင္းမြန္တင့္တယ္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း အျပစ္ကင္းေသာ အရိယာမဂ္၏ သြားျခင္းျဖင့္ ေဘးမရွိရာ နိဗၺာန္ျပည္ျမတ္ ေခမာရပ္သို႔ မကပ္မျငိ သြားေတာ္မူတတ္ေသာအေၾကာင္း၊
မေကာင္းေသာ သဘာ၀ ဒုကၡတရားတို႔၏၄င္း, သခၤါရပ၀တၱိတို႔၏၄င္း, တစံုတခုမွ်မရွိသျဖင့္ စင္စစ္ေကာင္းမြန္ေသာ နိဗၺာန္ရပ္သို႔ ၾကြသြားေတာ္မူတတ္ေသာအေၾကာင္း၊
ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား ေျခေတာ္ရင္းမွစ၍ ေဗာဓိမ႑ိဳင္တိုင္ေအာင္ ကာလပတ္လံုး သံုးဆယ္ေသာ ပါရမီတို႔ကို ျဖည့္ေတာ္မူျခင္း သမၼာပဋိပတ္ျဖင့္ သတၱေလာက၏ အက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ျပဳေတာ္မူလ်က္ အယုတ္တရား ေလးပါးသို႔ မလားမျငိ သတိမကပ္ ၾကြလာေတာ္မူေသာအေၾကာင္း၊
ဟုတ္မွန္ေသာ အက်ိဳးရွိေသာ သူကားႏွစ္သက္ မနာလိုေသာ စကား၊
ဟုတ္မွန္ေသာ အက်ိဳးရွိေသာ သူလည္းႏွစ္သက္ နာလိုေသာ စကား၊ ႏွစ္ခြန္းကိုသာ ေျပာဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ သုဂေတာ-သုဂတ မည္ေတာ္မူ၏။

၅။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ ဒုကၡ သမုဒယ နိေရာဓ နိေရာဓုပါယ အက်ိဳးတို႔ျဖင့္ သိအပ္ျပီးေသာေလာက ရွိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း၊
သေဗၺ သတၱာ အာဟာရ႒ိတိကာ ဟူေသာ ၁-ပါးေသာေလာက၊ ၂-ပါးေသာ နာမရူပေလာက၊ ၃-ပါးေသာ ေ၀ဒနာေလာက၊ ၄-ပါးေသာ အာဟာရေလာက၊ ၅-ပါးေသာ ဥပါဒါနကၡႏၶေလာက၊ ၆-ပါးေသာ အဇၩတၱိကာယေလာက၊ ၇-ပါးေသာ ၀ိညာဏဌိတိေလာက၊ ၈-ပါးေသာ ေလာကဓံေလာက၊ ၉-ပါးေသာ သတၱာ၀ါသေလာက၊ ၁၀-ပါးေသာ အာယတနေလာက၊ ၁၂-ပါးေသာ အာယတနေလာက၊ ၁၈-ပါးေသာ ဓာတုေလာက၊ ဤသခၤါရေလာကတို႔ကို အက်ိဳးအားျဖင့္ ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူျခင္း၊
အလံုးေသာသတၱ၀ါတို႔၏ အလိုအာသယကိုသိေတာ္မူျခင္း၊ ကိေလသာတို႔ကို သိေတာ္မူျခင္း၊ စရိုက္ကို သိေတာ္မူျခင္း၊ ႏွလံုးသြင္းအဓိမုတၱိကကို သိေတာ္မူျခင္း၊ ပညာမ်က္စိ၌ ကိေလသာျမဴ နည္းေသာသတၱ၀ါ၊ မ်ားေသာသတၱ၀ါ၊ ထက္ေသာဣေျႏၵရွိေသာ သတၱ၀ါ၊ ႏုေသာဣေျႏၵရွိေသာသတၱ၀ါ၊ ေကာင္းေသာအျခင္းအရာရွိေသာ သတၱ၀ါ၊ မေကာင္းေသာ အျခင္းအရာရွိေသာ သတၱ၀ါ၊ တရားကို သိလြယ္ေသာသတၱ၀ါ၊ တရားကို သိခဲေသာသတၱ၀ါ၊ ကၽြတ္ထိုက္ေသာ သတၱ၀ါ၊ မကၽြတ္ထိုက္ေသာ သတၱ၀ါ၊ သတၱေလာကတို႔ကို အက်ိဳးအားျဖင့္ ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူျခင္း ေျမထုေရထု ေလထုဆင့္ကာ စၾက၀ဠာျမင့္မိုရ္ ယုဂႏၶိဳရ္စေသာ ေတာင္ ၇-တန္၊ သတၱရဗၻာန္ သီတာ ၄-ျဖာ ကၽြန္းႀကီး၊ သစ္ႀကီး ၇-ပင္၊ ၄-ျပင္ေသာင္းရပ္ တခုေသာ ေလာကဓာတ္မွ စ၍ အနႏၲေလာကဓာတ္လံုး အဆံုးမရွိေသာ မဟာ၀ိသယေခတ္ဟူေသာ ဤၾသကာသေလာကတို႔ကို အက်ိဳးအားျဖင့္ ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ ေလာက၀ိဒူ-ေလာက၀ိဒူ မည္ေတာ္မူ၏။

၆။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔အတုမရွိ မယဥ္ေက်းေသးေသာ အပလာလနဂါးမင္း၊ စူေဠာဒရနဂါးမင္း၊ မေဟာဒရနဂါးမင္း၊ အဂၢသိခနဂါးမင္း၊ အရ၀ါဠနဂါးမင္း၊ ဓနပါလဆင္မင္း၊ အစရွိကုန္ေသာ တိရစၧာန္ေယာက်္ား။
သစၥကနိဂ႑ပုတၱ အမၺ႒လုလင္၊ ေပါကၡရသာတိပုဏၰား၊ ေသာဏဒႏၲပုဏၰား၊ ကူဋဒႏၲပုဏၰား၊ အစရွိကုန္ေသာ လူေယာက်္ား။
အာဠာ၀ကဘီလူး၊ သုစိေလာမဘီလူး၊ ခရေလာမဘီလူး၊ သိၾကား မဃ၀၊ ဗကျဗဟၼာ အစရွိကုန္ေသာ နတ္ေယာက္်ားတို႔ကို ဆံုးမေတာ္မူႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ-အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ မည္ေတာ္မူ၏။

၇။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔မ်က္ေမွာက္ျဖစ္ေသာ ဒိ႒ဓမၼိကအက်ိဳး, တမလြန္ျဖစ္ေသာ သမၸရာယိက အက်ိဳး, နိဗၺာန္ဟူေသာ ပရမတၳအက်ိဳးတို႔ျဖင့္ နတ္လူျဗဟၼာတို႔ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဆံုးမတတ္ေသာ အေၾကာင္း၊ ေရွ႔ေဆာင္လွည္းမွဴးသည္ လွည္းသားအေပါင္းတို႔ကို ခိုးသူဓားျပရွိေသာ ေစာရကႏၲာရ၊ သားရဲရွိေသာ ၀ါဠကႏၲာရ၊ အစာအာဟာရ မရွိေသာ ဒုမၻိကၡကႏၲာရ၊ ေရမရွိေသာ နိရုဒကကႏၲာရ တည္းဟူေသာ ၄-ပါးေသာ ကႏၲာရခရီးခဲမွ ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္၍ ေဘးမရွိရာ ေခမာဘူမိ အရပ္သို႔ ေကာင္းစြာေရာက္ေစသကဲ့သို႔ နတ္လူျဗဟၼာတို႔ကို ဇာတိကႏၲာရ၊ ဇရာကႏၲာရ၊ ဗ်ာဓိကႏၲာရ၊ မရဏကႏၲာရ တည္းဟူေသာ သံသရာကႏၲာရ ခရီးမွ နိဗၺာန္ေခမာ ေဘးမဲ့ရာသို႔ ေကာင္းစြာထုတ္ေဆာင္ ကယ္တင္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ-သတၳာေဒ၀ မႏုႆာန မည္ေတာ္မူ၏။

၈။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ ဒုကၡသစၥာ သမုဒယသစၥာ နိေရာဓသစၥာ မဂၢသစၥာဟု ဆိုအပ္ေသာ သစၥာ ၄-ပါးတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္လည္း သိေတာ္မူတတ္ သူတပါးကို သိေစေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း။ ဗုေဒၶါ-ဗုဒၶမည္ေတာ္မူ၏။

၉။ ေသာဘဂ၀ါ-ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဣတိပိ ဣမိနာစ ကာရေဏန-ဤသို႔ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာကို လြန္စြာျဖစ္ေစတတ္ေသာ ဒါန သီလ အစရွိေသာ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ေသာ ဘုန္းေတာ္ ပါရမီေတာ္ ရွိေတာ္မူေသာအေၾကာင္း။
ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ လြန္စြာပူပန္ျခင္းကို ျပဳတတ္ေသာ အသိန္းမက မ်ားလွတံုစြာ ကိေလသာတို႔ကို၄င္း၊ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ေဒ၀ပုတၱမာရ္ ကိေလသမာရ္ ခႏၶမာရ္ မစၥဳမာရ္ အဘိသခၤါရမာရ္-ဟု ဆိုအပ္ေသာ မာရ္ငါးပါးတို႔ကို၄င္း ခ်ိဳးဖဲ့ဖ်က္ဆီးေတာ္မူတတ္ေသာအေၾကာင္း။
စိတ္ေတာ္၌ လြန္စြာ အစိုးရေတာ္မူျခင္း ကိုယ္ေတာ္ကို ပရမာဏုျမဴကဲ့သို႔ သိမ္ေမြ႔သည္၏ အျဖစ္ကို ျပဳဖန္ဆင္းႏိုင္ျခင္း အဏိမာဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
ေကာင္းကင္၌ သြားျခင္းစေသာအားျဖင့္ ေပါ့ပါးလ်င္ျမန္သည္၏ အျဖစ္ကို ျပဳဖန္ဆင္းႏိုင္ျခင္း လဃိမာမည္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
စၾက၀ဠာအားလံုးကို ဖံုးလႊမ္းျခင္း စသည္ျဖင့္ အပိုင္းအျခားမရွိ ကိုယ္၏ႀကီးမားသည္၏ အျဖစ္ကို ျပဳဖန္ဆင္းႏိုင္ျခင္း မဟိမာမည္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
အလိုရွိရာအရပ္သို႔ ခဏခ်င္းေရာက္ႏိုင္ျခင္း၊ လက္ေတာ္ျဖင့္ ေနလကို လွမ္းမီကိုင္ႏိုင္ျခင္း ပတၱိမာ-ဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
အဓိ႒ာန္စသည္၏ အစြမ္းျဖင့္ အလိုရွိအပ္ေသာ အမႈကိစၥကို ျပီးေစႏိုင္ျခင္း ပါပကမၼဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို႔ကို အလိုသို႔ လိုက္ပါေစႏိုင္ေသာ အစိုးရသည္၏ အျဖစ္ ဤသိတာ-ဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
ေရမီးအစံု တန္ခိုးအထူးကို ဖန္ဆင္းျခင္း၌ အလိုရွိတိုင္းပါေအာင္ လ်င္ျမန္စြာ ေလ့လာႏိုင္ျခင္း ၀သိတာဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
ထိုထိုျပဳသမွ် အမႈတို႔၌ မိမိအလိုအတိုင္း ျပီးဆံုးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစႏိုင္ျခင္း ယထာကာမ ၀သာယိတာ ဟူေသာ ဘုန္းတန္ခိုး။
ဤရွစ္ပါး အက်ိဳးရွိေသာ ဣႆရိယဘုန္းေတာ္၊
ေလာကုတၱရာ ကိုးပါးဟု ဆိုအပ္ေသာ ဓမၼဘုန္းေတာ္၊
အလြန္စင္ၾကယ္စြာေသာ ေက်ာ္ေစာျခင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ ယသဘုန္းေတာ္၊
အလြန္တင့္တယ္ေသာ ရူပကာယ ကိုယ္ေတာ္၏ က်က္သေရဟုဆိုအပ္ေသာ သိရီဘုန္းေတာ္၊
ေတာင့္တတိုင္း ျပီးစီးႏိုင္ေသာ အလိုေတာ္ဟုဆိုအပ္ေသာ ကာမဘုန္းေတာ္၊
ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ ဆရာ၏အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း ေကာင္းေသာသမၼာ၀ါယာမဟု ဆိုအပ္ေသာ ပယတၱဘုန္းေတာ္၊
ဤေျခာက္ပါးေသာ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာအေၾကာင္း စသည္ေၾကာင့္လည္း။ ဘဂ၀ါ-ဘဂ၀ါ မည္ေတာ္မူ၏။

ဣတိ ဣေမဟိ န၀ဟိ ဂုေဏဟိ-ဤ ၉-ပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္ျမတ္ ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးတို႔ႏွင့္ ၊ သမႏၷာဂတံ-ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ တံ ဗုဒၶံ-ထိုျမတ္စြာဘုရားကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ရိုေသစြာ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားမ်ား

တံေမသဒီ၊ ေကာမံသုေရ

ေသာအပနာပ၊ သုသုပီ

အဓံသိတိ၊ ဖု၀ိသိေ၀

ကေကာကေဂါ၊ နမာမဟံ။ ။



တံ-တဏွကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား
ေမ-ေမဓကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား
သ-သရဏကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား
ဒီ-ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား
ေကာ-ေကာ႑ည ျမတ္စြာဘုရား
မံ-မဂၤလ ျမတ္စြာဘုရား
သု-သုဓန ျမတ္စြာဘုရား
ေရ-ေရ၀တ ျမတ္စြာဘုရား
ေသာ-ေသာဘိတ ျမတ္စြာဘုရား
အ-အေနာမဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား
ပ-ပဒုမ ျမတ္စြာဘုရား
နာ-နာရဒ ျမတ္စြာဘုရား
ပ-ပဒုမၶဳတၳိဳရ ျမတ္စြာဘုရား
သု-သုေမဓါ ျမတ္စြာဘုရား
သု-သုဇာတာ ျမတ္စြာဘုရား
ပီ-ပီယဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား
အ-အတၱဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား
ဓံ-ဓမၼဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား
သီ-သိဒၶတၳ ျမတ္စြာဘုရား
တိ-တိႆ ျမတ္စြာဘုရား
ဖု-ဖုႆ ျမတ္စြာဘုရား
၀ိ-၀ိယသီ ျမတ္စြာဘုရား
သိ-သိခီ ျမတ္စြာဘုရား
ေ၀-ေ၀ႆဘူ ျမတ္စြာဘုရား
က-ကကုသန္ ျမတ္စြာဘုရား
ေကာ-ေကာဏဂုံ ျမတ္စြာဘုရား
က-ကႆပ ျမတ္စြာဘုရား
ေဂါ- ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား

ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားရွိခိုးဂါထာ

ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားရွိခိုးဂါထာ

တံေမသဒီ ၊ ေကာမံသုေရ

ေသာအပနာပ၊ သုသုပီ ၊

အဓံသိတိ၊ဖု၀ိသိေ၀

ကေကာကေဂါ။နမာမဟံ။ ။


ဘုရားရွိခုိး ဂါထာအဆုံးတြင္ ..... (( တဏွကၤရာ အစ ေဂါတမအဆုံး ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္အားလုံးတုိ႕အား ရွိခိုးပါ၏။ )) ဟုဆုိၿပီး ကန္ေတာ့ပါ။

( အထက္ပါ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားရွိခိုးဂါထာကုိ (၉)ေခါက္ ရြတ္၍ ဆြမ္း၊ပန္း။ေရခ်မ္း၊ဆီမီး စသည္တုိ႕ ကို ကပ္လွဴပူေဇာ္ၿပီး ပုတီးစိပ္ပါ။ ေမတၱာပို႕ပါ။ အမွ်ေ၀ပါ။ ၾကဳံေတြ႕ေနရေသာ အခက္အခဲအေပါင္း ၊ ဒုကၡအေပါင္းမွ အျမန္ဆုံး လြတ္ေျမာက္ရပါလုိေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါ။ ျဖစ္ခ်င္တာမွန္သမွ် ျဖစ္ရမည္ ဟူေသာ ဆႏၵကို ျပင္းျပစြာ အာရုံျပဳလ်က္ ဆုေတာင္းပါ။ သင္မုခ်ေအာင္ျမင္ပါလိမ့္မည္။)

ပဌာန္းပစၥယုေဒၵသပါဠိ


ပဌာန္းပစၥယုေဒၵသႏွင့္ ဆုေတာင္းကို ပူေဇာ္တင္ဆက္ပါသည္ -
ပဌာန္းပစၥယုေဒၵသပါဠိ
နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺုဒၶႆ
၁။ ေဟတုပစၥေယာ
၂။ အရမၼဏ ပစၥေယာ
၃။ အဓိပတိပစၥေယာ
၄။ အနနၲရပစၥေယာ
၅။ သမနနၲရပစၥေယာ
၆။ သဟဇာတပစၥေယာ
၇။ အညမညပစၥေယာ
၈။ နိႆယပစၥေယာ
၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာ
၁ဝ။ ပုေရဇာတပစၥေယာ
၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ
၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ
၁၃။ ကမၼပစၥေယာ
၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ
၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ
၁၆။ ဣျနၵိယပစၥေယာ
၁၇။ ဈာနပစၥေယာ
၁၈။ မဂၢပစၥေယာ
၁၉။ သမၸယုတၲပစၥေယာ
၂ဝ။ ဝိပၸယုတၲပစၥေယာ
၂၁။ အတၳိပစၥေယာ
၂၂။ နတၳိပစၥေယာ
၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ
၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာတိ။
ပစၥယုေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။
ဆုေတာင္း
ေဟတုပစၥေယာ = အကုသိုလ္ကင္း၍ ကုသိုလ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲရပါေစသား ။
အာရမၼဏပစၥေယာ = မ်က္စိႏွင့္ နားသည္ နိဗၺာန္သို႕မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေ
စသား။
အဓိပတိပစၥေယာ = ႐ုပ္ ၊နာမ္ ႏွစ္ပါးကိုေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းရပါေစသား။
အနႏၲရပစၥေယာ = မ်ားလွစြာေသာကုသိုလ္ေရးမ်ားကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား ။
သမနႏၲရပစၥေယာ = ႐ုပ္ ႏွင့္ နာမ္အတူရွိေသာတရားတို႕ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား ။
သဟဇာတပစၥေယာ = ႐ုပ္ - ႐ုပ္ ျခင္း ၊ နာမ္ - နာမ္ ျခင္းထင္ရွားစြာသိရပါေစသား ။
အညမညပစၥေယာ = ႐ုပ္မွ နာမ္ သို႕၊ နာမ္ မွ႐ုပ္ သို႕ ေျပာင္းလဲ၍သိပါရေစသား ။
နိႆယပစၥေယာ = ႐ုပ္နာမ္ ႏွစ္ပါးတို႕၏ တည္ရာကိုသိရပါေစသား။
ဥပနိႆယပစၥေယာ = ရတနာသုံးပါးကို ဦးထိပ္ထားရပါေစသား။
ပုေရဇာတပစၥေယာ = ေရွ႕ကျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္ကိုပယ္၍ ကုသိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။
ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ေနာက္၌ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ္ကိုပယ္၍ ကုသိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။
အာေသဝနပစၥေယာ = လိုရာဆႏၵမရွိေအာင္ျပည့္စုံရပါေစသား။
ကမၼပစၥေယာ = ကံသုံးပါးကို ထိန္းသိမ္းရပါေစသား။
ဝိပါကပစၥေယာ = ဝဋ္ ေႂကြးသုံးသြယ္ကို ပယ္ဖ်က္ရပါေစသား။
အာဟာရပစၥေယာ = လိုရာကို ျပည့္စုံစြာေထာက္ပံ့ႏိုင္ရပါေစသား။
ဣျနၵိယပစၥေယာ = ႐ုပ္နာမ္ ကို ထိန္းသိမ္းတတ္ေသာ ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံရပါေစသား။
စ်ာနပစၥေယာ = သူေတာ္ေကာင္းတရား ၇ ပါး ႏွင့္ ဉာဏ္စဥ္ ၅ ပါးတို႕ႏွင့္ျပည့္စုံရပါေစသား။
မဂၢပစၥေယာ = ဘာဝနာ ၂ ပါးအေပါင္းကို အာ႐ုံျပဳ၍ အထြတ္အထိပ္ ပညာကို ရပါေစသား။
သမၸယုတၱ ပစၥေယာ = သူေတာ္ေကာင္းတို႕ႏွင့္ ေပါင္း၍ ( ၇ ) ျဖာေသာတရားႏွင့္ ယွဥ္တြဲရပါေစသား။
ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ = သူယုတ္မာ ႏွင့္ေဝး၍ အကုသိုလ္တို႕ ကင္းရွင္းရပါေစသား။
အတၳိပစၥေယာ = သမုတိနယ္၏ အသိကို ဟုတ္မွန္စြာရပါေစသား။
နတၳိပစၥေယာ = ပရမတၱမရွိ တရား၏အသိကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါေစသား။
ဝိဂတပစၥေယာ = ေရွ႕၌ပြင့္ကုန္ျပီးေသာ ဘုရားတို႕ကို ရွိခိုးရပါေစသား။
အဝိဂတပစၥေယာ = ပြင့္လတၱံ႕ေသာ ဘုရားတို႕ကို ရွိခိုးရပါေစသား။

သဂါထာသုတ္-

သဂါထာသုတ္-

သာ၀တၳိျပည္၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္မူစဥ္...
ရဟန္းတို႔ သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္း ရွိကုန္ေသာ သူတို႔သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ လြန္ၿပီး {အတိတ္} အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာ လွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္ၿပီ။ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ ေသာ သူတို႔သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္ၿပီ။

ရဟန္းတို႔ ေနာင္ {အနာဂတ္} အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာ လွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိ ကုန္ေသာ သူတို႔သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္း ရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။

ရဟန္းတို႔ ယခု {ပစၥဳပၸန္} အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ဥပမာေသာ္ကား ...
မစင္က်င္ႀကီးသည္ မစင္က်င္ႀကီးႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္းျဖစ္၏၊
က်င္ငယ္သည္ က်င္ငယ္ႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
တံေတြးသည္ တံေတြးႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
ျပည္သည္ ျပည္ႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
ေသြးသည္ ေသြးႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏။

ရဟန္းတို႔ ဤအတူသာလွ်င္ သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

လြန္ၿပီး {အတိတ္} အခါ၌လည္း။ပ။
ေနာင္ {အနာဂတ္} အခါ၌လည္း။ပ။
ယခု {ပစၥဳပၸန္} အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိ ကုန္ေသာ သူတို႔ သည္ ယုတ္ညံ့ေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တ သားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔သည္ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ လြန္ၿပီး {အတိတ္}အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာ လွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္ၿပီ၊ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ ေသာ သူတို႔သည္ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္ၿပီ။

ရဟန္းတို႔ ေနာင္ {အနာဂတ္}အခါ၌လည္း။ပ။

ရဟန္းတို႔ ယခု {ပစၥဳပၸန္}အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔သည္ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ဥပမာေသာ္ကား ...
ႏို႔ရည္သည္ ႏို႔ရည္ႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
ဆီသည္ ဆီႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
ေထာပတ္သည္ ေထာပတ္ႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
ပ်ားရည္သည္ ပ်ားရည္ႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏၊
တင္လဲသည္ တင္လဲႏွင့္ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္၏။

ရဟန္းတို႔ ဤအတူသာလွ်င္ သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ သည္ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ အတူ တေပါင္းတည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊

လြန္ၿပီး {အတိတ္}အခါ၌လည္း။
ေနာင္ {အနာဂတ္} အခါ၌လည္း။
ယခု {ပစၥဳပၸန္}အခါ၌လည္း သတၱ၀ါတို႔သည္ ဓာတ္အားျဖင့္သာလွ်င္ တေပါင္း တည္း တသားတည္း ျဖစ္ကုန္၏၊ ေကာင္းေသာ ႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ သည္ ေကာင္းေသာႏွလံုးသြင္းရွိကုန္ေသာ သူတို႔ႏွင့္အတူ တေပါင္းတည္း တသား တည္း ျဖစ္ကုန္၏ဟု ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤတရားေတာ္ကုိ ေဟာေတာ္မူ၏၊

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤတရားေတာ္ကုိ ေဟာေတာ္မူၿပီး၍ ထုိမွ ေနာက္၌
ဤဂါထာတို႔ကုိ မိန္႔ေတာ္မူ၏-
{{ရဟန္းတို႔ တဏွာျဖင့္ ကပ္ၿငိျခင္းေၾကာင့္ ကိေလသာေတာႀကီးသည္ ေပါက္ ေရာက္ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ မကပ္ၿငိျခင္းေၾကာင့္ ျပတ္၏။ မဟာသမုဒၵရာ၌ ေသးငယ္ ေသာ သစ္တံုးကုိ တက္စီးမိ၍ နစ္ျမဳပ္ရေလသကဲ့သို႔ ဤအတူ ပ်င္းရိေသာ သူကုိ အစြဲျပဳ၍ ေကာင္းေသာ အသက္ေမြးမႈရွိေသာ သူေသာ္ မွလည္း နစ္ျမဳပ္ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ယုတ္ညံ့ေသာ လုံ႔လရွိေသာ ပ်င္းရိေသာ ထုိသူကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

ဆိတ္ၿငိမ္ရာသို႔ ကပ္ကုန္ေသာ, ျဖဴစင္ကုန္ေသာ, နိဗၺာန္သို႔ ေစလႊတ္အပ္ေသာ စိတ္ရွိကုန္ေသာ, စ်ာန္၀င္စားေလ့ရွိကုန္ေသာ, ထက္သန္ေသာ လုံ႔လရွိကုန္ေသာ, ပညာရွိတို႔ႏွင့္သာလွ်င္ အတူတကြ ေပါင္းေဖာ္ေနထုိင္ရာ၏}} ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

၆ - သဂါထာသုတ္၊ ဒုတိယ၀ဂ္၊ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။

ေက်းဇူးရွႈင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အႏၱရာယ္ကင္း ဂါထာေတာ္မ်ား

၁။
ဗုေဒၶါ စ မဂၤေလာ ေလာေက ၊ ေဒ၀ဣႏၵ ျဗဟၼိႆေရာ ။
ဗုဒၶံ သရဏ မာဂမၼ ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ ။

၂။
ဓေမၼာ စ မဂၤေလာ ေလာေက ၊ သဗၺပါပ ၀ိနာသေကာ ။
ဓမၼံ သရဏ မာဂမၼ ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ ။

၃။
သံေဃာ စ မဂၤေလာ ေလာေက ၊ ဘယေ၀ရ ၀ိေနာဒေနာ ။
သံဃံ သရဏ မာဂမၼ ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ ။

၄။
ဧတံ ေခါ မဂၤလံ ေခမံ ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ ။
ဧတံ မဂၤလ မာဂမၼ ၊ သဗၺပါပါ ပမုစၥေရ ။

၅။
ဧတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ ၊ ဧတံ သရဏ မုတၱမံ ။
ဧတံ သရဏ မာဂမၼ ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ ။

၆။
ဧတံ ေခါ ရတနံ ေခမံ ၊ ဧတံ ရတန မုတၱမံ ။
ဧတံ ရတန မာဂမၼ ၊ သဗၺေဒါသာ ပမုစၥေရ ။

( ၁ ) ေလာေက-ေလာကသံုးခြင္ ဘံုအျပင္၌။ ဗုေဒၶါစ-ျမတ္စြာဘုရားသည္သာလွ်င္
။ မဂၤေလာ-သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔တြင္ အတုမရ အဘက္မရ လြန္ျမတ္လွေသာ အႏုတၱရ မဟာမဂၤလာေတာ္ႀကီးအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ေဒ၀ဣႏၵျဗဟၼိႆေရာ-ဘုန္းတန္ခိုးဣဒၵိပါဒ္ လြန္ႀကီးျမတ္ေသာ နတ္အေပါင္း၊ သိၾကားမင္းအေပါင္း၊ ျဗဟၼာမင္း အေပါင္းတို႔ကို အစိုးရေတာ္မူပါေပ၏။
ဗုဒၶံ သရဏံ-ဘုရားတည္းဟူေသာ ကိုးကြယ္ရာကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။
သဗၺဒုကၡာ သဗၺဒုေကၡဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ ဒုကၡအေပါင္းတို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

( ၂ ) ေလာေက-ေလာကသံုးခြင္ ဘံုအျပင္၌။ ဓေမၼာစ-မဂ္ေလးပါး ဖိုလ္ေလးပါး နိဗၺာန္တရားေတာ္ျမတ္သည္ သာလွ်င္။ မဂၤေလာ-တရားအေပါင္းတို႔တြင္ အတုမရ အဘက္မရ လြန္ျမတ္လွေသာ အႏုတၱရ မဟာမဂၤလာေတာ္ႀကီးအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
သဗၺပါပ၀ိနာသေကာ-ဆိုး၀ါးညစ္ညမ္း ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာ မေကာင္းစြာေသာ မိစၦာဓမၼ ဟူသမွ်တို႔ကို ျမဴမွ်မက်န္ ပယ္လွန္ဖ်က္ဆီးေတာ္မူႏိုင္ပါေပ၏
ဓမၼံ သရဏံ-တရားတည္းဟူေသာ ကိုးကြယ္ရာကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။
သဗၺဒုကၡာ သဗၺဒုေကၡဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ ဒုကၡအေပါင္းတို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

( ၃ ) ေလာေက-ေလာကသံုးခြင္ ဘံုအျပင္၌။ သံေဃာစ-ျမတ္ဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္ျမတ္သည္ သာလွ်င္။ မဂၤေလာ-တရားအေပါင္း အမ်ားတပည့္သားအစုတြင္ အတုမရ အဘက္မရ လြန္ျမတ္လွေသာ အႏုတၱရ မဟာမဂၤလာေတာ္ႀကီးအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဘယေ၀ရ၀ိေနာဒေနာ-ခပ္သိမ္းေသာေဘးရန္တို႔ကို ပယ္လွန္ေျဖေဖ်ာက္ေတာ္မူႏိုင္ပါေပ၏။
သံဃံ သရဏံ-သံဃာတည္းဟူေသာ ကိုးကြယ္ရာကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။
သဗၺဒုကၡာ သဗၺဒုေကၡဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ ဒုကၡအေပါင္းတို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

( ၄ ) ေခါ-စင္စစ္။ ဧတံ မဂၤလံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ မဂၤလာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ေခမံ-ေဘးရန္ကင္းရာ မဂၤလာအစစ္ အျဖစ္ႀကီးျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ မဂၤလံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ မဂၤလာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ဥတၱမံ-ေလာကအားလံုး၌ အျမတ္ဆံုးေသာ မဂၤလာေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ မဂၤလံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ မဂၤလာကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။ သဗၺပါပါ သဗၺပါေပဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ အယုတ္တမာ မိစၦာဓမၼ ဟူသမွ်တို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

( ၅ ) ေခါ-စင္စစ္။ ဧတံ သရဏံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ကိုးကြယ္ရာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ေခမံ-ေဘးရန္ကင္းရာ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ သရဏံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ကိုးကြယ္ရာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ဥတၱမံ-ေလာကအားလံုး၌ အျမတ္ဆံုးေသာ ကိုးကြယ္ရာႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ သရဏံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ကိုးကြယ္ရာသံုးပါးကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။ သဗၺပါပါ သဗၺပါေပဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ အယုတ္တမာ မိစၦာဓမၼ ဟူသမွ်တို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

( ၆ ) ေခါ-စင္စစ္။ ဧတံ ရတနံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ေခမံ-ေဘးရန္ကင္းရာ ရတနာအစစ္ အျဖစ္ႀကီးျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ ရတနံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးသည္သာလွ်င္။ ဥတၱမံ-ေလာကအားလံုး၌ အျမတ္ဆံုးေသာ ရတနာေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏။
ဧတံ ရတနံ-ဤဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးကို။ အာဂမၼ-ကိုးကြယ္သမႈ အစြဲျပဳ၍။ သတၱာ-လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္။ သဗၺပါပါ သဗၺပါေပဟိ-ခပ္သိမ္းေသာ အယုတ္တမာ မိစၦာဓမၼ ဟူသမွ်တို႔မွ။ ပမုစၥေရ ပမုစၥႏၲိ-ကင္းလြတ္ၾကရကုန္၏။

မွတ္ခ်က္။
ေဖာ္ျပပါ အႏၲရာယ္ကင္းဂါထာေတာ္မ်ားသည္ ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးသားစီရင္ခဲ့ေသာ ဓာတ္ကမၼ႒ာန္းက်မ္းသစ္-မွ နိဂံုးဂါထာျဖစ္ပါသည္။

တရားေတာ္မ်ား နာယူနိုင္ရန္...

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာကုမာရာဘိ၀ံသ ၂၅ရက္ၾကာ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ မဟာသတိပဌာနသုတ္ တရားေတာ္မ်ားကို တင္ဆက္ပူေဇာ္ပါသည္။

အေခြ(၂) မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္ တရားေတာ္မ်ား

၁။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁)
၂။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂)
၃။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၃)
၄။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၄)
၅။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၅)
၆။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၆)
၇။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၇)
၈။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၈)
၉။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၉)
၁၀။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၀)
၁၁။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၁)
၁၂။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၂)
၁၃။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၃)
၁၄။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၄)
၁၅။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၅)
၁၆။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၆)
၁၇။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၇)
၁၈။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၈)
၁၉။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၁၉)
၂၀။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၀)
၂၁။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၁)
၂၂။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၂)
၂၃။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၃)
၂၄။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၄)
၂၅။ မဟာသတိပဌာနသုတ္ေတာ္-အပိုင္း(၂၅)


ဓမၼဒူတ ဆရာေတာ္ အရွင္ေဆကိႏၵ

ဓမၼဒူတ ဆရာေတာ္ အရွင္ေဆကိႏၵ (၁၅-၁၂-၀၉) မွ (၁၇-၁၂-၀၉) ထိ
က်င္းပအပ္ေသာ
( ၂၅-၃၅ )
လူလတ္တရားစခန္းတြင္
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
ဘ၀စံအိမ္
တရားေတာ္မ်ား



http://ifile.it/uvbwg50/BawaSanEain_01.mp3



http://ifile.it/502jvq1/BawaSanEain_02.mp3


http://ifile.it/q9dl7yu/BawaSanEain_03.mp3



http://ifile.it/jig69a7/BawaSanEain_0၄.mp3



http://ifile.it/u6ys1nf/BawaSanEain_0၅.mp3


http://ifile.it/3orknbq/BawaSanEain_0၆.mp3



http://ifile.it/9hs4guo/BawaSanEain_07.mp3



http://ifile.it/k8hxngr/BawaSanEain_08.mp3

Sunday, April 25, 2010

သားေကာင္းမိခင္ အစြမ္းထက္ဂါထာေတာ္


ေဗာဓိရာဇကုမာရ မင္းသားကို ပဋိသေႏၶရွိစဥ္ ေဗာဓိရာဇာကုမာရ မင္းသား၏ မိခင္ ရြတ္ဘတ္သရဇၩာယ္ေသာ ပါဠိေတာ္

ေယာ ေမ အယံ ဘေႏၲ၊ ကုစၧိဂေတာ ကုမရေကာ ၀ါ၊ ကုမာရိကာ ၀ါ၊ ေသာ ဘဂ၀ႏၲံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊
ဓမၼဥၥ ဘိကၡဳသံဃဥၥ ဥပါသကံ တံ ဘဂ၀ါ ဓာေရတု အဇၨတေဂၢ ပါဏုေပတံ သရဏံ ဂတံ။

ဘေႏၲ-အရွင္ဘုရား၊ ေမ-တပည့္ေတာ္၏၊ ကုစၧိဂေတာ-၀မ္း၌တည္ေသာ၊ ေယာ အယံ ကုမာရေကာ ၀ါ-အၾကင္သတို႔သားသည္၄င္း၊ ယာ အယံ ကုမာရိကာ ၀ါ-အၾကင္သတို႔သမီးသည္၄င္း၊ အတၳိ-ရွိ၏၊ ေသာ-ထိုပဋိသေႏၶသားသည္၊ ဘဂ၀ႏၲံ-ျမတ္စြာဘုရားကို၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
ဓမၼဥၥ-တရားေတာ္ျမတ္ကိုလည္း၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။
ဘိကၡဳသံဃဥၥ-ရဟန္းသံဃာကိုလည္း၊ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍၊ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။ ဘဂ၀ါ-ျမတ္စြာဘုရားသည္။ တံ-ထိုပဋိသေႏၶသားကို၊ အဇၨတေဂၢ-ယေန႔မွစ၍၊ ပါဏုေပတံ-အသက္ထက္ဆံုး၊ သရဏံ-ဆည္းကပ္ျခင္းသုိ႔၊ ဂတံ-ေရာက္ေသာ၊ ဥပါသကံ-ရတနာသံုးပါး ဆည္းကပ္တတ္သူဟူ၍၊ ဓာေရတု-မွတ္ေတာ္မူပါဘုရား။

( သားေကာင္းမိခင္ ျဖစ္လိုေသာ္)
ေဂါတမရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ ေဗာဓိရာဇကုမာရ မင္းသားသည္ သရဏဂံုသံုးပါးကို ေဆာက္တည္ျခင္းမရွိေၾကာင္း သတင္းျဖစ္ပြားသည္။ ထိုအခါ ေဗာဓိရာဇကုမာရ မင္းသားက မိမိသရဏဂံု ေဆာက္တည္ျပီးျဖစ္၍ ထပ္မံေဆာက္တည္ရန္ မလိုေၾကာင္း မိမိ၏မိခင္သည္ မိမိအား ပဋိသေႏၶရွိေနစဥ္ကပင္ ေအာက္ပါပါဠိေတာ္အတိုင္း ျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္ႏွင့္ သာ၀ကသံဃာေတာ္မ်ားထံေမွာက္သို႔ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ ဤစကားသည္ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္းကို ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက မဇၩိမနိကာယ္ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္ ေဗာဓိရာဇကုမာရ သုတ္ေတာ္တြင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ေဗာဓိရာဇကုမာရ မင္းသားသည္လည္း အႏၲရာယ္ကင္းစြာျဖင့္ အသက္တရာ့ႏွစ္ဆယ္ ရွည္ခဲ့သည္။
(ဆ႒မူ စာမ်က္ႏွာ ၂၇၇-ေဗာဓိရာဇကုမာရသုတ္ နံပါတ္-၅)

ခလုတ္မထိဆူးမျငိ ဂါထာေတာ္


ပါသာဏာ အကၡရာေစ၀၊ ကထလာ ခါဏုက႑ကာ။
သေဗၺ မဂၢါ ၀ိ၀ဇၨႏၲိ၊ ဂစၧေႏၲ ေလာကနာယေက။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန၊ ဂမနံ ေမ သမိဇၩတု။

ေလာကာနာယေကာ-ေလာကထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရားသည္။
ဂစၧေႏၲ-ထိုထိုဤဤ ေဒသစာရီ ၾကြခ်ီေတာ္မူလတ္ေသာ္။
ပါသာဏာေစ၀-ေက်ာက္လႊာေက်ာက္ခ်ပ္တို႔သည္၄င္း။
သကၡရာစ-ေက်ာက္စရစ္ခဲတို႔သည္၄င္း။
ကထလာစ-အိုးျခမ္းကြဲ အိုးျခမ္းပဲ့ အစအနတို႔သည္၄င္း။
ခါဏုက႑ကာစ- သစ္ငုတ္ ဆူးေျငာင့္တို႔သည္၄င္း။
သေဗၺ-အလံုးစံုေသာ ထိခိုက္ရွနာဖြယ္ မွန္သမွ်တို႔သည္။
မဂၢါ-ရွင္ေတာ္ဘုရား ၾကြလာရာလမ္းမွ။
၀ိ၀ဇၨႏၲိ-တိမ္းေရွာင္ဖယ္ရွားၾကေလကုန္၏။
ဧေတန သစၥ၀ေဇၨန-ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္။
ေမ-အကၽြႏ္ုပ္၏။ ဂမနံ-သြားလာရျခင္းသည္။ သမိဇၩတု-ျပည့္စံုပါေစသတည္း။

ဤဂါထာေတာ္အရ ဘုရားရွင္ၾကြရာလမ္းမွ ေက်ာက္ခ်ပ္၊ ေက်ာက္လႊာ၊ ေက်ာက္စရစ္၊ အိုးျခမ္း၊ ဆူးေျငာင့္ခလုတ္ စသည့္ အေႏွာက္အယွက္ဟူသမွ်တို႔ ေရွာင္ကြင္းသြားၾကျခင္းသည္ ဘုရားရွင္၏ ပါရမီေတာ္၊ ကံေတာ္တို႔၏ အစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ျဖစ္သည္ကို ႏႈတ္ျမြက္၍ သစၥာျပဳပါက မိမိသြားေလရာရာ၌ ခလုတ္မထိ ဆူးမျငိဘဲ လိုရာခရီး ေခ်ာေမာစြာ ေရာက္ရွိႏိုင္သည္။
မိမိတို႔ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အျမဲသြားလာ လႈပ္ရွားေနၾကရာ၌ ခရီးစဥ္ ေခ်ာေမာေအာင္ အျမဲ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သင့္ၾကသည္။

(က်မ္းကိုး-ဗုဒၶဘာသာလက္စြဲက်မ္း)

သစၥာပႏၷက္ ေအာင္ရွစ္ခ်က္ ဂါထာ


ဇယစေကၠာ ဇယေႏၲာ ေယာ၊ ဇယိတေဗၺ ဇယာသေန။
ဇယာေပသိ ဇေယသီနံ၊ ဇယံ ေဒတု ဇယုတၱေရာ။

ေယာ ဇယစေကၠာ-ပါရမီေတာ္ဆယ္ခ်က္ ေအာင္လက္နက္ပိုင္ရွင္ အၾကင္ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္။
ဇယာသေန-ေအာင္သိဒၶိဆင္ျမန္းသည့္ ပလႅင္နန္းမွန္ကင္း ေအာင္ေဗာဓိပင္ရင္း၌။
ဇယိတေဗၺ-ေအာင္အပ္သည့္တရား မာရ္ငါးပါး အေပါင္းတို႔ကို။
ဇယေႏၲာ-ပါရမီေတာ္စက္ ဘုန္းလက္နက္ျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့ေခ်မႈန္းလ်က္ ဖ်က္ျဖဳန္းကာ ပယ္ရွင္း၍ ေအာင္ျခင္းႀကီး ေအာင္ေတာ္မူခဲ့ေလျပီ။

ဇေယသီနံ-ျမတ္နိဗၺာန္ေအာင္ခန္းနဲ႔ ေအာင္ဘိသိက္ ပန္းမဂ္ဖိုလ္ကို မ်ားထိုထို၀ဋ္အတြင္းမွ လြတ္ကင္းေအာင္ အာသာႀကီးျဖင့္ ရွာမွီးကာေနၾကကုန္ေသာ သူတို႔အား။
ဇယာေပသိ-ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္အတူ ေအာင္ပန္းကိုဆြတ္ခ်ဴ၍ ထြတ္အငူအျမိဳက္ဓာတ္သို႔ ဆိုက္ကပ္ေတာ္ မူေစ၍ ေအာင္ေစေတာ္မူေလျပီ။

ဇယုတၱေရာ-ေအာင္သူတကာတို႔၏ မွန္ကင္း ေအာင္ျခင္းတကာတို႔၏ ဦးေသွ်ာင္ ထြတ္ေခါင္ျမတ္သရဖူ သယမၻဴမကိုဋ္ထီး ေအာင္ပြဲ၀င္ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္ေပထေသာ။
ေသာ ဇယစေကၠာ-ထိုေအာင္စက္သခင္ ဘုရားရွင္သည္။
ေမ-ေအာင္ဆုလိုျငား တပည့္ေတာ္အား။
ဇယံ-ေအာင္ပန္းေ၀ျမိဳင္ ေအာင္ဖူးေတြ ႀကိဳင္လႈိင္သည့္ ေအာင္သိဒၶိ ပန္းခိုင္ႀကီးကို။
ေဒတု-ကရာဏာေရွ႔ထား၍ ေပးသနားေတာ္မူပါ့ အရွင္ဘုရား။

ဤဂါထာသည္ ဇယ-ေအာင္ျခင္း-ဟု ရွစ္ႀကိမ္တိတိ ပါ၍ ေအာင္ရွစ္ခ်က္ဂါထာ-ဟု အမည္တြင္သည္။ လူသားတို႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် စီးပြားေရး က်န္းမာေရး ပညာေရး စသည့္ လူမႈေရးရာ ကိစၥအျဖာျဖာအတြက္ သြာလာလႈပ္ရွားေနၾကရသည္။ လႈပ္ရွားလုပ္ကိုင္ရသည့္ ကိစၥတိုင္းကိုလည္း ေအာင္ျမင္လိုၾကသည္။

ဤေအာင္ရွစ္ခ်က္ ဂါထာသည္ ဘုရားရွင္ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ေရႊပလႅင္၌ ေအာင္သင့္ ေအာင္ထိုက္ေသာ အရာမွန္သမွ်ကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေအာင္ျမင္၍ ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူလိုသူမ်ားကိုလည္း ေအာင္ျမင္ေစပံုကို ေဖာ္ညႊန္းထားေသာ ဂါထာျဖစ္သည္။ ယင္းေဖာ္ညႊန္းခ်က္ အနက္အဓိပၸါယ္ကို အေလးအနက္အာရံုယူ၍ ဤဂါထာကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္လွ်င္ မိမိတို႔ေဆာင္ရြက္ေနေသာ လူမႈကိစၥအ၀၀ ေအာင္ျမင္ရံုမွ်မက ကိေလသာ တရား အားလံုးကိုပါ ေအာင္ျမင္၍ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္အထိ ဆိုက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ႏိုင္သည္။

Monday, April 5, 2010

စိႏၲာမဏိ မႏၲန္ပါဠွိ

စိႏၲာမဏိ မႏၲန္ပါဠွိ

စိႏၲာမဏိ ရတနာနိ ၊ ဗုဒၶံ ဗုဒၶရတနာနံ ။
ကရံ ကရတိ သရဏံ ၊ ခိပၸေမဝ သမိဇၥ်တု ။

စိႏၲာမဏိ ရတနာနိ ၊ ဓမၼံ ဓမၼ ရတနာနံ ။
ကရံ ကရတိ သရဏံ ၊ ခိပၸေမဝ သမိဇၥ်တု ။

စိႏၲာမဏိ ရတနာနိ ၊ သံဃံ သံဃရတနာနံ ။
ကရံ ကရတိ သရဏံ ၊ ခိပၸေမဝ သမိဇၥ်တု ။

စိႏၲာမဏိ ဂါထာေတာ္ ရြတ္ဖတ္ရျခင္း အက်ိဳး

ဤ စိႏၲာမဏိ ဂါထာေတာ္ ကို ရြတ္ဆိုျခင္းျဖင့္ အၾကံ အစည္ ေအာင္ျမင္ေစတတ္သည္ ။ရာထူးဌာနႏၲရရရွိေစတတ္သည္ ။ လူ ၊ နတ္ တို႕ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ျခင္း ခံရတတ္သည္ ။ မိမိ တို႕ ၏ ပစၥည္းဘ႑ာ၊ ရတနာ၊ ေရႊ ၊ ေငြ စသည္တို႕ကို တစ္ပါးသူတို႕ ခိုးဝွက္ ယူငင္မရႏိုင္ဘဲအၾကိတ္ အခဲ အျမဲတည္ရွိျခင္း ၊ လိုခ်င္ေတာင့္တ ေသာ ပစၥည္း မ်ားရရွိတတ္ျခင္း အက်ိဳးမ်ားကိုခံစားရရွိႏိုင္ေ
လသည္ ။