၁. မည္ကဲ့သို႕ေသာ ပုဂိုလ္ကို ဘုရားဟုသတ္မွတ္ပါသနည္း။ စစ္မွန္ေသာဘုရား တစ္ဆူတည္း ရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ပါသလား။ အဘယ္အေထာက္အထားသက္ေသအရ ေၿပာႏိုင္ပါသနည္း။
ဆရာေတာ္: သစၥာေလးပါး တရားကို သိျမင္ၿပီး လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါ၊ တို႔ကို သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လမ္းျပေသာ ျမတ္စြာဘုရား ကို ဘုရားဟု သတ္မွတ္သည္။
အစစ္အမွန္ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ အစစ္အမွန္ ကို သိျမင္သူတို႔၏ ရင္တြင္းတြင္ အလိုလိုခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္သည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အထိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ေလးဆူ တိတိ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးခဲ့ၿပီ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ ျမတ္စြာ ဘုရား သက္ေတာ္ရွိစဥ္မွာ ဘုရားကို ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပဋိနိဗၺာန္ျပဳသြားေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼတရားတို႔ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္တို႔ကို ဆက္လက္ဆည္းပူးျဖန္႔ေ၀ေသာ သံဃာေတာ္တို႔ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္တို႔ကို ေလ့လာအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘုရား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳရာ နိဗၺာန္ သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္သည္။
ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ ကတည္းက တရားေတာ္ ကို ခံယူႏိုင္စြမ္းေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သူတို႔ကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ တရားကို ေပးေတာ္မူသည္။
၁။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို သရဏဂံု၌၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို ငါးပါးသီလတို႔၌၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ဆယ္ပါးသီလ၌ တည္ေစေတာ္မူ၏။
၂။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္အား အရိယမဂ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ဖိုလ္ေလးပါးတို႔ကို လည္းေကာင္း ေပးေတာ္မူ၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ အား အတုမရွိေသာ ပဋိသမၻိဒါတရား တို႔ကို ေပးေတာ္မူ၏။
၃။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ျမတ္ေသာ သမာပတ္ ရွစ္ပါးတို႔ကို ေပးေတာ္မူ၏၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္အား ၀ိဇၨာသံုးပါး အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးတို႔ကုိ ေပးေတာ္မူ၏။
၄။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သစၥာေလးပါးကို သိေစထိုက္ေသာ သတၱ၀ါကုိ ျမင္ေတာ္ မူသည္ ရွိေသာ္ ယူဇနာတစ္သိန္း ေ၀းကြာေသာ အရပ္၌ပင္ (တည္ေသာ) ထို သတၱ၀ါထံသို႔ တစ္ခဏျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္၍ (သစၥာေလးပါးတရားကို) သိေစေတာ္မူ၏။
၂. လူသည္ ပညတ္သီလတို႕ကို စံမွီေအာင္က်င့္ႏိုင္ပါသလား။ မက်င့္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဘာၿဖစ္ မည္နည္း။ ဘယ္လို သီလအမ်ိဳးအစာ ဘယ္ႏွစ္မ်ိိဳးရွိၿပီး ဘယ္လုိက်င့္ရပါသလဲ...
ဆရာေတာ္: လူသည္ လူေလာက က စံ သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းေဘာင္အတြင္း ေနထိုင္ႏိုင္သည့္သူသည္ လူ႔ေလာကတြင္ လူအျဖစ္ က်င့္ႀကံႏိုင္သည္။
အက်င့္သီလ ဥပေဒတို႔ကို မက်င့္ႀကံႏိုင္ေသာ ေဖာက္ဖ်က္ေသာ သူတို႔သည္ လူ႔အသိုင္းအ၀င္း၏ အျပင္ဘက္ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ရာဇ၀တ္သားအျဖစ္ ေနထိုင္ရသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တို႔ အတြက္ သီလလံုၿခံဳရန္ ငါးပါးသီလ ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္သည္။ ငါးပါးသီလ ဆိုသည္မွာ..
၁။ ပါဏာတိပါတာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔အသက္လည္း မသတ္ဘဲ အၿမဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၂။ အဒိႏၷာဒါနာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔ဥစၥာလည္း မခိုးဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၃။ ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔အိမ္သူ၊ သားမယားအားလည္း မျပစ္မွားဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၄။ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((လိမ္လည္၍လည္း မေျပာဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၅။ သုရာေမရယမဇၨပမာဒ႒ာနာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((ေသရည္အရက္လည္း မေသာက္ဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
ငါးပါးသီလ မလံုၿခံဳသူတို႔ ေပါမ်ားလာလွ်င္ ဘာျဖစ္လာမည္ ကို သင္ေတြးၾကည့္ ႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါ၏။
ငါးပါးသီလ ကို မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႔လံုၿခံဳေအာင္ ေဆာက္တည္ရမည္ ကို သင္နားလည္သိျမင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါ၏။
၃. လူသည္ဘယ္ကဆင္းသက္လာ၊ ေလာကတြင္ဘာအတြက္အသက္ရွင္ ၿပီး ဘယ္ကို ၿပန္သြားရမွာလဲ။
ဆရာေတာ္: လူသည္ သံသရာမွ လာသည္။ ထိုသူ၏ မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ ထိုသူ ဘ၀ အဆက္ဆက္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈ အေပၚတြင္ မူတည္၍ ကြဲျပားေသာ ဘ၀ ကို ပိုင္ဆိုင္သည္။ သံသရာ မွ လြတ္ေျမာက္ေသာ သစၥာတရား ကို ရွာေဖြ၍ မေတြ႔မျခင္း သံသရာမွာပင္ က်င္လည္ရသည္။
၄. လူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ငရဲမွလြတ္ဖို႕ ကယ္တင္ႏုိင္မည္ဟုထင္ပါသလား။
ဆရာေတာ္: ေကာင္းမႈျပဳေသာ သူသည္ မိမိ၏ လံု႔လျပဳ အားထုတ္ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ မိမိ ကို မေကာင္းသည့္ အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္သည္။ မေကာင္းမႈ ျပဳသူသည္ မိမိ၏ မစင္ၾကယ္ေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေၾကာင့္ မိမိ ကို အပယ္ငရဲသို႔ ေဆာင္က်ဥ္း၏။
၅. မာရ္နတ္ရဲ့ အစဘ၀၊ ယခု ဘာလုပ္ေန၊ သူ႕ရဲ့ေနာက္ဆံုးခရီးကဘယ္ကို။
ဆရာေတာ္: သင္ ျမင့္ျမတ္သည့္ အလုပ္တစ္ခု ကို ျပဳလုပ္မည့္အခ်ိန္တြင္ မာန္နတ္သည္ သင့္ကို ထိုအလုပ္ကို မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တားဆီးေနသည္။ သင္ ယုတ္ညံ့ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ရန္ႀကံစည္ေလတိုင္း မာန္နတ္သည္ သင့္ကို ေက်နပ္အားရစြာျဖင့္ အားေပးေနေပလိမ့္မည္။ မာန္နတ္သည္ သင္ဘ၀ တစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ေနသေ႐ြ႕သင္ႏွင့္အတူ ရွိေနလိမ့္မည္။
ဤအရာသည္ ဆရာေတာ္ ၏ ယံုခ်က္မႈ ဟုလည္း သင္မွတ္ယူလိုက မွတ္ယူႏိုင္ေပသည္။ ထိုအတြက္ ေစာတက တက္လိုကလည္း တက္ႏိုင္ေပ၏။
၆. အကြၽတ္တရားလမး္ကို ယခုေတြ႕ပါက ယခုေရာက္ပါသလား။ ဘယ္အေထာက္အထားအရ ေၿပာႏိုင္ပါသနည္း။ လူသည္ ယေန႕ပင္ အဘယ္ကဲ့သို႕ၿဖစ္ႏိုင္သည္ကို မသိႏိုင္....
ဆရာေတာ္: အကၽြတ္တရားလမ္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္ဆီမွာ ရွိပါသည္ဟု ယူဆပါစို႔။ အသင္သည္ အသင္၏အေပၚမွာ မည္မွ်ယံုၾကည္ပါသနည္း။ အသင္သည္ အသင္၏ ဇြဲလံု႔လ အေပၚမွာ မည္မွ်ယံုၾကည္ပါသနည္း။ သင့္ကို ကၽြႏ္ုပ္က မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ေက်ာက္စက္ေရ ကို ေပးမည္ဆိုလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုေက်ာက္စက္ေရ ကို မညစ္ႏြမ္းေအာင္ ခံယူဖို႔ သန္႔စင္ေသာ ခြက္တစ္ခြက္ ရွိပါမည္လား။ သင့္ကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ၏ ဓမၼတရား ကို ေပးကမ္းမည္ ဆိုပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုတရားကို နားလည္ နာယူႏိုင္ေသာ ဦးေႏွာက္ ရွိပါမည္လား။ သင့္ကို ဒုကၡေလးပါး မွ လြတ္ေျမာက္ရာ သစၥာတရား ကို ျပသမည္ဆိုပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုတရားေတာ္ကို နာခံရန္ မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ႏွလံုးအိမ္ရွိ ပါမည္လား။ ထိုတရားတို႔ သည္ လက္ေတြ႔ရွိသည္။ ထိုတရားေတာ္တို႔ကို အားထုတ္ေနေသာသူတို႔သည္ လက္ေတြ႔ရွိသည္။ ထိုတရားေတာ္တို႔ကို သိျမင္ၿပီးသြားေသာ သူတို႔သည္လက္ေတြ႔ရွိသည္။
၇.အေၿဖမရွိလို႕လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒဘာသာ၀င္တို႕အတြက္ အေရးမၾကီးတဲ့ ေမးခြန္းေတြၿဖစ္ေနလို႕လား......
ဆရာေတာ္: ဗုဒၶတရားေတာ္တိုင္းမွာ အေျဖရွိပါတယ္။ သင္၏ ေမးခြန္းသည္ မိုက္မဲေသာ ေမးခြန္းလား၊ လိမၼာယဥ္ေက်းေသာ ေမးခြန္းလားဆိုတာကို သင္မေမးခင္ သင့္ကိုယ္သင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္ပါသည္။
၈. စၾကာ္၀ဌာၾကီးနဲ႕ လူသားမ်ား ဘယ္ကေနၿဖစ္လာၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘယ္လိုတိုးပြါးကာ ဘာေတြ ၿဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္ဆိုတာေလး ဗုဒတရားသေဘာအရသိလိုပါသည္။
ဆရာေတာ္: စၾကာ၀ဠာ သည္ သဘာ၀ တရားျဖစ္သည္။ သဘာ၀ တရားသည္ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ကမၻာ ကို ဖန္ဆင္းသည္။ သမိုင္းမတင္ခင္မွ ယေန႔အထိ ျဖစ္ပ်က္လာေသာ အရာရာ တိုင္းကို သင္သည္ သမိုင္းတြင္ သိရွိႏိုင္သည္။ သင္သည္ သမိုင္းကို နားမလည္ခဲ့လွ်င္ သမိုင္းသင္ေသာ စာသင္ေက်ာင္းကို ျပန္လည္တက္ေရာက္ၿပီး ေလ့လာႏိုင္သည္။ ဗုဒၶသည္ လူ႔ဘ၀တြင္သာ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ ရွိႏိုင္သည္။ ဗုဒၶသည္ သဘာ၀ တရား၏ ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ ပ်က္ျခင္းကို ေဟာၾကားသည္။ လူသတၱ၀ါမ်ား၏ ဘ၀သံသရာမ်ား အဖန္ဖန္ ျဖစ္ၿပီး အဖန္ဖန္ ပ်က္ေနရသည့္ ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ သစၥာေလးပါးတရား ကို ေဟာၾကားသည္။ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ပိဋိကတ္ သံုးပံုျဖင့္ ထိမ္းသိမ္းလာခဲ့သည္။ သင္သည္ အက်ယ္ကို သိလိုေသာ္ ပိဋိကတ္ သံုးပံု ကို ေလ့လာႏိုင္သည္။ အက်ယ္ကို ေလ့လာႏိုင္စြမ္း မရွိပါက ပိဋိကတ္ သံုးပံုကို အဆီထုတ္ အႏွစ္ခ်လွ်င္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟူေသာ တရားသည္ လက္ေတြ႕က်န္သည္။ သင္သည္ ပညာ ကို လိုေသာ္ သမာဓိ ကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရမည္။ သင္ သမာဓိ ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ဖို႔ သီလ စင္ၾကယ္ရမည္။ ထိုအတြက္ သင္သည္ ပညာကို လိုခ်င္ပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ သီလတရား လံုၿခံဳရန္လိုၿပီး သင္၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တို႔ ကို သိမ္းဆည္းႏိုင္သည့္ သမာဓိ လိုသည္ ဟု မွတ္ယူပါေလ။ သီလ ဆိုသည္မွာ အထက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ လူပုဂၢိဳလ္ တို႔ အတြက္ ငါးပါးသီလ ႏွင့္ ရဟန္းသံဃာ တို႔ အတြက္ ဆယ္ပါးသီလ ျဖစ္သည္။
ဆရာေတာ္: သစၥာေလးပါး တရားကို သိျမင္ၿပီး လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါ၊ တို႔ကို သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လမ္းျပေသာ ျမတ္စြာဘုရား ကို ဘုရားဟု သတ္မွတ္သည္။
အစစ္အမွန္ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ အစစ္အမွန္ ကို သိျမင္သူတို႔၏ ရင္တြင္းတြင္ အလိုလိုခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္သည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အထိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ေလးဆူ တိတိ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးခဲ့ၿပီ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ ျမတ္စြာ ဘုရား သက္ေတာ္ရွိစဥ္မွာ ဘုရားကို ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပဋိနိဗၺာန္ျပဳသြားေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼတရားတို႔ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္တို႔ကို ဆက္လက္ဆည္းပူးျဖန္႔ေ၀ေသာ သံဃာေတာ္တို႔ကို ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္တို႔ကို ေလ့လာအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘုရား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳရာ နိဗၺာန္ သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္သည္။
ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ ကတည္းက တရားေတာ္ ကို ခံယူႏိုင္စြမ္းေသာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သူတို႔ကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ တရားကို ေပးေတာ္မူသည္။
၁။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို သရဏဂံု၌၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကို ငါးပါးသီလတို႔၌၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ဆယ္ပါးသီလ၌ တည္ေစေတာ္မူ၏။
၂။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္အား အရိယမဂ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ ဖိုလ္ေလးပါးတို႔ကို လည္းေကာင္း ေပးေတာ္မူ၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္ အား အတုမရွိေသာ ပဋိသမၻိဒါတရား တို႔ကို ေပးေတာ္မူ၏။
၃။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ျမတ္ေသာ သမာပတ္ ရွစ္ပါးတို႔ကို ေပးေတာ္မူ၏၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢဳိလ္အား ၀ိဇၨာသံုးပါး အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးတို႔ကုိ ေပးေတာ္မူ၏။
၄။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သစၥာေလးပါးကို သိေစထိုက္ေသာ သတၱ၀ါကုိ ျမင္ေတာ္ မူသည္ ရွိေသာ္ ယူဇနာတစ္သိန္း ေ၀းကြာေသာ အရပ္၌ပင္ (တည္ေသာ) ထို သတၱ၀ါထံသို႔ တစ္ခဏျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္၍ (သစၥာေလးပါးတရားကို) သိေစေတာ္မူ၏။
၂. လူသည္ ပညတ္သီလတို႕ကို စံမွီေအာင္က်င့္ႏိုင္ပါသလား။ မက်င့္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဘာၿဖစ္ မည္နည္း။ ဘယ္လို သီလအမ်ိဳးအစာ ဘယ္ႏွစ္မ်ိိဳးရွိၿပီး ဘယ္လုိက်င့္ရပါသလဲ...
ဆရာေတာ္: လူသည္ လူေလာက က စံ သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းေဘာင္အတြင္း ေနထိုင္ႏိုင္သည့္သူသည္ လူ႔ေလာကတြင္ လူအျဖစ္ က်င့္ႀကံႏိုင္သည္။
အက်င့္သီလ ဥပေဒတို႔ကို မက်င့္ႀကံႏိုင္ေသာ ေဖာက္ဖ်က္ေသာ သူတို႔သည္ လူ႔အသိုင္းအ၀င္း၏ အျပင္ဘက္ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ရာဇ၀တ္သားအျဖစ္ ေနထိုင္ရသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တို႔ အတြက္ သီလလံုၿခံဳရန္ ငါးပါးသီလ ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္သည္။ ငါးပါးသီလ ဆိုသည္မွာ..
၁။ ပါဏာတိပါတာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔အသက္လည္း မသတ္ဘဲ အၿမဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၂။ အဒိႏၷာဒါနာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔ဥစၥာလည္း မခိုးဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၃။ ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((သူ႔အိမ္သူ၊ သားမယားအားလည္း မျပစ္မွားဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၄။ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((လိမ္လည္၍လည္း မေျပာဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
၅။ သုရာေမရယမဇၨပမာဒ႒ာနာ ေဝရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
((ေသရည္အရက္လည္း မေသာက္ဘဲ အၿမဲဲေရွာင္ၾကဥ္မည္။))
ငါးပါးသီလ မလံုၿခံဳသူတို႔ ေပါမ်ားလာလွ်င္ ဘာျဖစ္လာမည္ ကို သင္ေတြးၾကည့္ ႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါ၏။
ငါးပါးသီလ ကို မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႔လံုၿခံဳေအာင္ ေဆာက္တည္ရမည္ ကို သင္နားလည္သိျမင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါ၏။
၃. လူသည္ဘယ္ကဆင္းသက္လာ၊ ေလာကတြင္ဘာအတြက္အသက္ရွင္ ၿပီး ဘယ္ကို ၿပန္သြားရမွာလဲ။
ဆရာေတာ္: လူသည္ သံသရာမွ လာသည္။ ထိုသူ၏ မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ ထိုသူ ဘ၀ အဆက္ဆက္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ ဆိုးမႈ အေပၚတြင္ မူတည္၍ ကြဲျပားေသာ ဘ၀ ကို ပိုင္ဆိုင္သည္။ သံသရာ မွ လြတ္ေျမာက္ေသာ သစၥာတရား ကို ရွာေဖြ၍ မေတြ႔မျခင္း သံသရာမွာပင္ က်င္လည္ရသည္။
၄. လူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ငရဲမွလြတ္ဖို႕ ကယ္တင္ႏုိင္မည္ဟုထင္ပါသလား။
ဆရာေတာ္: ေကာင္းမႈျပဳေသာ သူသည္ မိမိ၏ လံု႔လျပဳ အားထုတ္ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ မိမိ ကို မေကာင္းသည့္ အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္သည္။ မေကာင္းမႈ ျပဳသူသည္ မိမိ၏ မစင္ၾကယ္ေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေၾကာင့္ မိမိ ကို အပယ္ငရဲသို႔ ေဆာင္က်ဥ္း၏။
၅. မာရ္နတ္ရဲ့ အစဘ၀၊ ယခု ဘာလုပ္ေန၊ သူ႕ရဲ့ေနာက္ဆံုးခရီးကဘယ္ကို။
ဆရာေတာ္: သင္ ျမင့္ျမတ္သည့္ အလုပ္တစ္ခု ကို ျပဳလုပ္မည့္အခ်ိန္တြင္ မာန္နတ္သည္ သင့္ကို ထိုအလုပ္ကို မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ တားဆီးေနသည္။ သင္ ယုတ္ညံ့ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ရန္ႀကံစည္ေလတိုင္း မာန္နတ္သည္ သင့္ကို ေက်နပ္အားရစြာျဖင့္ အားေပးေနေပလိမ့္မည္။ မာန္နတ္သည္ သင္ဘ၀ တစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ေနသေ႐ြ႕သင္ႏွင့္အတူ ရွိေနလိမ့္မည္။
ဤအရာသည္ ဆရာေတာ္ ၏ ယံုခ်က္မႈ ဟုလည္း သင္မွတ္ယူလိုက မွတ္ယူႏိုင္ေပသည္။ ထိုအတြက္ ေစာတက တက္လိုကလည္း တက္ႏိုင္ေပ၏။
၆. အကြၽတ္တရားလမး္ကို ယခုေတြ႕ပါက ယခုေရာက္ပါသလား။ ဘယ္အေထာက္အထားအရ ေၿပာႏိုင္ပါသနည္း။ လူသည္ ယေန႕ပင္ အဘယ္ကဲ့သို႕ၿဖစ္ႏိုင္သည္ကို မသိႏိုင္....
ဆရာေတာ္: အကၽြတ္တရားလမ္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္ဆီမွာ ရွိပါသည္ဟု ယူဆပါစို႔။ အသင္သည္ အသင္၏အေပၚမွာ မည္မွ်ယံုၾကည္ပါသနည္း။ အသင္သည္ အသင္၏ ဇြဲလံု႔လ အေပၚမွာ မည္မွ်ယံုၾကည္ပါသနည္း။ သင့္ကို ကၽြႏ္ုပ္က မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ေက်ာက္စက္ေရ ကို ေပးမည္ဆိုလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုေက်ာက္စက္ေရ ကို မညစ္ႏြမ္းေအာင္ ခံယူဖို႔ သန္႔စင္ေသာ ခြက္တစ္ခြက္ ရွိပါမည္လား။ သင့္ကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ၏ ဓမၼတရား ကို ေပးကမ္းမည္ ဆိုပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုတရားကို နားလည္ နာယူႏိုင္ေသာ ဦးေႏွာက္ ရွိပါမည္လား။ သင့္ကို ဒုကၡေလးပါး မွ လြတ္ေျမာက္ရာ သစၥာတရား ကို ျပသမည္ဆိုပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ ထိုတရားေတာ္ကို နာခံရန္ မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ႏွလံုးအိမ္ရွိ ပါမည္လား။ ထိုတရားတို႔ သည္ လက္ေတြ႔ရွိသည္။ ထိုတရားေတာ္တို႔ကို အားထုတ္ေနေသာသူတို႔သည္ လက္ေတြ႔ရွိသည္။ ထိုတရားေတာ္တို႔ကို သိျမင္ၿပီးသြားေသာ သူတို႔သည္လက္ေတြ႔ရွိသည္။
၇.အေၿဖမရွိလို႕လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒဘာသာ၀င္တို႕အတြက္ အေရးမၾကီးတဲ့ ေမးခြန္းေတြၿဖစ္ေနလို႕လား......
ဆရာေတာ္: ဗုဒၶတရားေတာ္တိုင္းမွာ အေျဖရွိပါတယ္။ သင္၏ ေမးခြန္းသည္ မိုက္မဲေသာ ေမးခြန္းလား၊ လိမၼာယဥ္ေက်းေသာ ေမးခြန္းလားဆိုတာကို သင္မေမးခင္ သင့္ကိုယ္သင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္ပါသည္။
၈. စၾကာ္၀ဌာၾကီးနဲ႕ လူသားမ်ား ဘယ္ကေနၿဖစ္လာၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘယ္လိုတိုးပြါးကာ ဘာေတြ ၿဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္ဆိုတာေလး ဗုဒတရားသေဘာအရသိလိုပါသည္။
ဆရာေတာ္: စၾကာ၀ဠာ သည္ သဘာ၀ တရားျဖစ္သည္။ သဘာ၀ တရားသည္ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ကမၻာ ကို ဖန္ဆင္းသည္။ သမိုင္းမတင္ခင္မွ ယေန႔အထိ ျဖစ္ပ်က္လာေသာ အရာရာ တိုင္းကို သင္သည္ သမိုင္းတြင္ သိရွိႏိုင္သည္။ သင္သည္ သမိုင္းကို နားမလည္ခဲ့လွ်င္ သမိုင္းသင္ေသာ စာသင္ေက်ာင္းကို ျပန္လည္တက္ေရာက္ၿပီး ေလ့လာႏိုင္သည္။ ဗုဒၶသည္ လူ႔ဘ၀တြင္သာ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ ရွိႏိုင္သည္။ ဗုဒၶသည္ သဘာ၀ တရား၏ ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ ပ်က္ျခင္းကို ေဟာၾကားသည္။ လူသတၱ၀ါမ်ား၏ ဘ၀သံသရာမ်ား အဖန္ဖန္ ျဖစ္ၿပီး အဖန္ဖန္ ပ်က္ေနရသည့္ ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ သစၥာေလးပါးတရား ကို ေဟာၾကားသည္။ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ပိဋိကတ္ သံုးပံုျဖင့္ ထိမ္းသိမ္းလာခဲ့သည္။ သင္သည္ အက်ယ္ကို သိလိုေသာ္ ပိဋိကတ္ သံုးပံု ကို ေလ့လာႏိုင္သည္။ အက်ယ္ကို ေလ့လာႏိုင္စြမ္း မရွိပါက ပိဋိကတ္ သံုးပံုကို အဆီထုတ္ အႏွစ္ခ်လွ်င္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟူေသာ တရားသည္ လက္ေတြ႕က်န္သည္။ သင္သည္ ပညာ ကို လိုေသာ္ သမာဓိ ကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရမည္။ သင္ သမာဓိ ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ဖို႔ သီလ စင္ၾကယ္ရမည္။ ထိုအတြက္ သင္သည္ ပညာကို လိုခ်င္ပါလွ်င္ သင့္ဆီမွာ သီလတရား လံုၿခံဳရန္လိုၿပီး သင္၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တို႔ ကို သိမ္းဆည္းႏိုင္သည့္ သမာဓိ လိုသည္ ဟု မွတ္ယူပါေလ။ သီလ ဆိုသည္မွာ အထက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ လူပုဂၢိဳလ္ တို႔ အတြက္ ငါးပါးသီလ ႏွင့္ ရဟန္းသံဃာ တို႔ အတြက္ ဆယ္ပါးသီလ ျဖစ္သည္။
No comments:
Post a Comment